Ap. zač. 215. (Gal 6, 11 – 18); Lk zač. 83. (16, 19 – 31)

Veľká utiereň: na Boh Hospoď tropár z 2. hlasu 2x, Sláva, veľkomučeníkovi, I teraz, voskresný bohorodičník podľa hlasu tropára veľkomučeníkovi; radové katizmy; sedaleny z hlasu; polyjelej; Anhelskyj sobor; ipakoj a stepenna z 2. hlasu; prokimen z hlasu; ôsme evanjelium: Jn zač. 64. (20, 11 – 18); ostatne z nedele; kánon z hlasu; katavásia Otverzu ústa moja; po tretej piesni kondak, ikos a sedalen veľkomučeníkovi; po šiestej piesni kondak a ikos z 2. hlasu; po ôsmej piesni Čestňijšuju; po deviatej piesni Svjat Hospoď Boh náš a ôsmy svitilen; chvály na 8 z hlasu, Sláva, ôsma evanjeliová sloha, I teraz, Preblahoslovenna jes i; po Veľkom slávosloví nedeľný tropár; nedeľné prepustenie so spomienkou svätého dňa.

Liturgia: predobrazujúce antifóny a blaženstvá; tropár z 2. hlasu, Sláva, kondak z 2. hlasu, I teraz, podľa predpisu; prokimen, Aleluja a pričasten z 2. hlasu.

Raz sa pýtali známeho spisovateľa, čo ho pri tvorbe najviac inšpiruje. Odpovedal: „Moja predstavivosť.“ Zaujímavé. Ak by ju nemal, ťažko by vedel tvoriť diela, ktoré čitateľ s radosťou berie do rúk.

 

Ježiš hovorí svoje podobenstvo tak autenticky, že i nás to pobáda k živému sprítomneniu deja. Boháč a Lazár. Každý predstavuje iný charakter. Najprv je boháč v pozemskom raji a Lazár v pozemskom pekle. Potom je to naopak. Evanjelium nespomína, že by bol boháč zatratený preto, že kradol, podvádzal, ale preto, že vedel byť bohatý vedľa chudobného bez toho, aby sa nad tým pozastavil. Bol bohatý sám pre seba. Tento stav netrval dlho. Umiera boháč i Lazár. Smrť je rovnaká, ale dôsledky života sú rozdielne. Boháč prosí Abraháma a Lazára aspoň o kvapku vody. Jeho bohatstvo sa mení na chudobu. Potom má inú prosbu – aby Lazár napomenul jeho bratov. Nato Abrahám odpovedá: „Ak nepočúvajú Mojžiša a prorokov, neuveria, ani keby niekto vstal z mŕtvych.“ Skúsme si predstaviť, že by Boh splnil jeho prosbu. Keby ho Boh pred týmto stavom varoval skôr, zmenil by sa tento muž (boháč)? Asi ťažko. Problém totiž nie je v boháčovej nevedomosti, ale v jeho srdci. Dobre vedel, že Boh je. Vedel, že mzdou hriechu je smrť. Poznal Písmo. Preto nazýva Abraháma otcom. No okolnosti mu zatemňovali myseľ a srdce. Chráňme sa toho, aby nás naše postavenie vzdialilo od Boha, ktorý je darcom pravej spokojnosti.

Zdroj: Slovo č. 19 / 2019

Autor: ThDr. Peter Tirpák, PhD